والعبيطة : الشاة أو الناقة المعتبطة ، ويجمع عبائط قال ( 1 ) : وله ، لا يني ، عبائط من كوم * إذا كان من دقاق وبزل بعط : البعط منه الإبعاط ، وهو الغلو في الجهل والأمر القبيح . يقال : منه إبعاط وإفراط إذا لم يقل قولا على وجهه ، وقد أبعط إبعاطا . قال رؤبة ( 2 ) : وقلت أقوال امرئ لم يبعط * أعرض عن الناس ولا تسخط ويقال للرجل إذا استام بسلعته فتباعد عن الحق في السوم : قد أبعط وتشحى . أو شط وأشط . طبع : الطبع : الوسخ الشديد على السيف . والرجل إذا لم يكن له نفاذ في مكارم الأمور ، كما يطبع السيف إذا كثر عليه الصدأ . قال ( 3 ) : بيض صوارم نجلوها إذا طبعت * تخالهن على الأبطال كتانا أي بيض كأنهن ثياب كتان ، قال ( 4 ) : وإذا هززت قطعت كل ضريبة * فخرجت لا طبعا ولا مبهورا

--> ( 1 ) 8 لم تفدنا المراجع عن القول والقائل . ( 2 ) 9 ديوانه 84 . ( 3 ) 10 لم تفدنا المراجع شيئا عن القول ولا عن القائل . ( 4 ) 11 جرير . ديوانه 1 / 229 والرواية فيه : فإذا . . ومضيت .